أصبهان قال : أبنا أبو عثمان سعيد بن أحمد بن محمد بن نعيم العيّار الصّوفي النيسابوري ، بأصبهان ، قال : أبنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي قال : أبنا أبو العباس محمد بن إسحاق السرّاج ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا الليث بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ، أنّ عائشة زوج النّبي صلّى اللّه عليه وسلم قالت : إن كنت لأدخل البيت للحاجة ، والمريض فيه ، فما أسأل عنه إلا وأنا مارّة ، وإن كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ليدخل رأسه وهو في المسجد ، فارجّله « 1 » قالت : وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا . أخرجاه في صحيحهما « 2 » عن قتيبة بن سعيد . 831 - أخبرنا عتيق بن علي بن منصور بن عبد اللّه بن إسماعيل ، أبو بكر الغازي المقرئ المروزي « * » ، بقراءتي عليه بمرو ، قال : أبنا أبو عبد اللّه محمد بن جعفر الحمامي المروزي ، أبنا أبو غانم أحمد بن علي بن الحسين الكراعي ، أبنا أبو العباس عبد اللّه بن الحسين بن الحسن البصري ، نا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا ابن جريج ، أخبرني أبو الزبير ، أن علي الأزدي أخبره ، أن ابن عمر علّمه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم كان إذا استوى على بعيره خارجا « 3 » في سفر

--> ( 1 ) أي أمشطه من الترجّل والتّرجيل وهو تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه . النهاية في غريب الحديث 2 : 203 . ( 2 ) صحيح البخاري الحديث رقم 1925 في الاعتكاف ، باب لا يدخل البيت إلا لحاجة ، وليس فيه شطر الحديث الأول ، وصحيح مسلم الحديث رقم 297 كتاب الحيض ، باب جواز غسل الحائض رأس زوجها وترجيله وطهارة سؤرها والاتكاء في حجرها وقراءة القرآن فيه . ( * ) ولد سنة 477 وتوفي سنة 545 . التحبير 1 : 609 ، والمنتخب 2 : 186 / ب . ( 3 ) في الأصل « خارج » .